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  • 父转狗身——因果故事

    。并问佛陀说道：“请佛陀指示我因果罪报的因缘是怎样的情形？” 佛陀含笑地慈悲回答道：“寿命极短的人，前生多杀生的原故；寿命极长的人，前生多放生的原故；贫穷的人，前生悭贪偷盗的原故；财富的人，前生多行...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07234282020.html

  • 悟道法师答：佛是怎样说法的？

    ：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，就是六度。这度是什么意思啊？度就是因病施药。你有悭贪的病用布施来度，你有毁犯的病用持戒来度，你有嗔恚的病用忍辱来度，你是懈怠的病用精进来度，你有散乱的病用禅定来度...

    悟道法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/17531485136.html

  • 益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（十七）

    　　《宝性论》云：“三轮分别心，许为所知障，悭吝等分别，许为烦恼障。”施者、受者、施等三轮的分别，承许为所知障；六度的违品——悭贪、毁戒、嗔恚、懈怠...mdash;—悭贪等的分别心，实际上这些叫烦恼。烦恼就是烦动恼乱的意思，是描述心里不寂静的状况。换句话说，你心里什么心生起来的时候，他不寂静，那就是烦恼。 　　所谓六度就是要度过这些违品...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/104725325700.html

  • 求妻得妻、布施妻子的真正含义

    妻子本身最重要的作用不是上面讲的这些，而是什么呢？而是为了对治我们无始以来的悭贪习气。大家知道六度之首既是布施，布施对治悭贪。但是这个悭贪是各种各样的：贪著于财物受用的，从财布施来做；贪著于官位权利的，...

    游鱼发表于 2007-7-18

    |布施|求妻|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/21403613653.html

  • 略述地藏法门

    之语）、两舌（离间两方之语）、悭贪（悭吝贪著）、嗔恚（嗔忿恚怒）、邪见（闇眛迷理）。 　　身、口、意三业亦能作十善，是谓“十善业道”。其中有两个层次：先止恶，后行善。 　　“止恶”即是止息十恶...　8.常怀舍心（不但不悭贪，更能布施结缘） 　　9.恒生慈念（不但不嗔恚，更能广行慈悲） 　　10.正知正见（不但不邪见，更能正信因果） 　　根据《地藏十轮经卷九》所述：“若不修行十善业道...

    观成法师

    |地藏|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/04212826640.html

  • 慈悲观的心灵疗效

    ，能对治无明心理病源的具体展现。分别是从布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若等面向的修持，来达到心灵的健康与提升；如六度的布施，是给人呢？是给己呢？看似给人实际上是给自己。　　布施能度“悭贪”，对治现今人们苦求的心灵病态；从人间佛教六度波罗蜜中，用布施能对治悭贪心，持戒对治毁犯他人心，精进对治懈怠心，禅定对治散乱心，般若对治愚痴心。以上都是慈悲的化身，不仅能转化困苦，而且能舍去悭贪、嗔恨、无明的根本...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00171043182.html

  • 《辨中边论》探究3

    利养恭敬不能正确认识，看不到利养和恭敬的过失，从而贪著利养恭敬。　　“悭结能障远离遍知，由此贪著资生具故。”第九种是悭结。悭结也就是吝啬、贪婪。有了悭贪之后，对远离贪著的好处就不能正确认识。如果没有贪念，虽然没什么东西，但却过得悠游自在。反之，有了悭贪之后，就希望利养越多越好。有了很多财产，便要防贼盗、防火烧、防水淹，整天提心吊胆。有了很高的地位，便要提防被排挤、被谋夺、被暗算，整天勾心斗角。这样...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15280456499.html

  • 四摄法与菩萨道的关系—以《华严经·十地品》为主(下)

    自在常护正法，能以大施摄取众生，善除众生悭贪之垢，常行大施无有穷尽。布施、爱语、利益、同事，如是一切诸所作业，皆不离念佛、不离念法、不离念僧、不离念同行菩萨、不离念菩萨行。　　又如二地的经文中：　　菩萨摩诃萨第二离垢地，菩萨住此地多作转轮圣王为大法主，具足七宝有自在力，能除一切众生悭贪破戒垢，以善方便令其安住。十善道中为大施主周给无尽，布施、爱语、利行、同事如是一切诸所作业皆不离念佛、不离念法、不...

    印彬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00364269413.html

  • 戒杀与放生

    的呢？宗教家及科学家均不正面回答这问题，唯有佛以“因果”解释最为圆满。上述之穷通、寿夭、贤愚与杀生、放生、布施等产生极大之互动关系。因果论中，种瓜不会得豆。贫穷乃由悭贪造成，荣华富贵则从布施中来。要“得”必先“舍”，肯帮助别人，别人受到恩惠定会偿还，众缘和合时，财富亦会随之而来，这就是所谓福报。相反，平时不肯助人，我行我素，需要别人帮忙时，非但不顺利，且处处障碍重重。悭贪是因，贫穷是果；布施财是因...

    宽运法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07021891824.html

  • 守金不舍堕蛇身

    生值佛世，听闻正法，悟道证果的因。布施最大的意义，便是放下内心的悭贪与执著。能舍，便能得大安乐、大自在。 ...

    中台世界

    |故事|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1455106175.html
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